Dream of Trees by Huang, Wei-Chieh 夢見樹 – 黃威傑 攝影個展 展期：2011 July 15 (五) ~ Aug 10 (三) 開幕：2011 July 16 (六) 14:30 地點：1839 Little Gallery (台北市大安區延吉街120號地下樓)【交通資訊】 黃威傑目前就讀於國立清華大學核子工程與科學研究所，2009年開始攝影，對自己的期許就是每年舉辦攝影展。 在接觸攝影之前，我平時很關注時尚，一直到現在都是；除了時尚之外，也對電影和搖滾樂充滿興趣，時尚以及音樂對於我攝影的學習與創作的過程影響很大。 在欣賞許多攝影藝術家跨界和時尚品牌合作的作品時，得到了許多震撼、感動，我花了許多時間去思索、歸納出是什麼的元素、原因帶給我那些視覺經驗。被攝者的肢體延伸出的線條感以及在畫面中所構成的形，透過攝影，在最終的影像上得到昇華。 2009年冬天的夜晚，在偶然間我被一棵樹吸引住，因為氣候的原因使得樹枝呈現半禿的狀態，在周遭燈光的催化下，嶄露出線條的力道。隔天晚上我在樹前架起腳架與相機，想藉由長時間曝光去捕捉下所感受到的、從時尚那裡汲取到的想像；以及試圖表現出那份半醒夢中的氛圍。 從那次開始，我在每年冬天執行這個攝影計畫，之所以會選擇冬天，是因為台灣的樹木只有在冬天，其樹枝與樹葉的量才會達到一個微妙的平衡。之後我也不把此計畫侷限在夜晚的長時間曝光，遊走各地的同時，也不斷在尋找適合拍攝的畫面。而這個攝影計畫將會不斷繼續進行下去。

夢遊症 Somnambulism 臺北市立永春高級中學攝影社第十六屆成果發表 展期：2011 July 1 (五) ~ July 13 (三) 開幕：2011 July 2 (六) 14:30 音樂會：2011  July 2 (六) 吉他社演奏 14:50 地點：1839 Little Gallery (台北市大安區延吉街120號地下樓)【交通資訊】 永春高中攝影社於第十六屆首次舉辦校外成果發表展，被定位為靜態社團的我們不會跳舞，不會任何樂器，待人卻還有些生澀害羞，所以我們一直躲在自己的觀景窗後面，我們最親近、最了解我們的相機，用光影、色彩，含蓄的說出—這二十一世紀屬於我們的語言。 如果人生是條拋物線，16、17歲的我們達到了頂峰，準備最絢爛之後逐漸向下墜。這是在青春結束前的最後一次，我們只讓自己放縱這最後一次，說自己認同的話 ，做自己喜歡的事 。 讓我們的青春是成了場自由放縱的夢遊。 緣   起 來自於現實生活中的壓力，我們被迫規律的起床上學上課放學補習回家；踏著一樣的步伐，寫著一樣的字，說著一樣的話，於是再也沒有人是獨特的，失去了自我。你和我，我們每個人都一模一樣，漸漸的被磨成了完美的齒輪。　 我們渴望逃離如此平乏個規律生活，卻發現我們的大腦與心智早已麻痺，我們沒有膽子張翅去飛，飛走了以後也找不著方向。困在這日復一日的圓，年歲飛逝而不停留，我們仍在原點，努力奔跑的原地自轉。我們厭煩，仍然膽小的接受這一切。 所以那些現實生活中沒有辦法盡興的理想就在夢裡實現吧。在半夢半醒之際，失去了理智的羈絆，感性鬼祟而放肆。忘了該做和該說什麼，只剩下，純粹的你，用自己微薄的力量成全小小的自我。 創作自述 夢遊症（Somnambulism），在神經學上是一種睡眠障礙，眼睛張開，讓人誤以為是清醒的，而且可以回答一些簡單問題或命令。三分之一的夢遊者行為有侵略性，醒後不能記得自己曾經下床。（節錄自維基百科—夢遊症） 夢遊，遊走於半夢半醒之間。這會是一種病嗎？大腦昏沉無法正確思考或清醒。走的這一步搖晃究竟是夢還是真實？又是誰說了什麼在耳邊低喃細語？失去了辨認與堅持的能力，逕自地說起那只有自己才瞭解的語言，世界開始失去了豔麗和媚俗的虛偽七彩，只剩下寫意且真實的，令人安穩的舒適色調。 這一次，就讓 自己成了夢遊的重症患者，那些在現實世界中不被允許的，就讓我們在夢裡恣意且放縱的完成。睡吧，夢吧。

展期：2011/06 . 24 (五) ~ 2011 / 07 . 31 (日) 開幕與講座：2011 / 06 . 25 (六) 14:30 主講：楊欽盛 (攝影藝術家)、劉克峰 (朝陽科技大學建築系助理教授) (展覽/講座免費，歡迎 來信預約 info@1839cg.com) 地點：1839 當代藝廊 (台北市大安區延吉街120號地下樓)【交通資訊】 田地 是人類耕作為生的起點 房屋 是家庭日常生活的核心 城市 是人們互相依存的舞台 回顧人類的發展歷程，城市常因伴隨著住民人口增長及科技的日新月異，其規模不斷的擴張、增生與變化。道路從人們行走之用，發展成為現今主要提供交通工具使用的車道，緊鄰主要道路的房屋，則因為都市建設車道拓寬被迫徵收。拆除之後造成室內使用面積縮小無法居住，或是補償金額不足以重建而遭到廢棄，這些被拆毀的房屋截斷面，依稀殘餘著人們曾居住於此的集體記憶，與城市不斷發展的榮景形成強烈的對比。 田字，在傳統中華文化裡其所延伸的意義，代表著有土斯有財，是我們根深蒂固的思維，人們努力終其一生都想買地蓋房，圖個居家安穩的人生。兩層樓磚造平房，無需建築師與營造廠便能申請興建，成為早年台灣城市中最普遍的建築型態。對照著建築剖面圖所無法興建的虛擬圖樣，預售屋建築模型所呈現的縮小尺寸，這些幾何形體相似的城市斷面圖像，卻真實而頹圮的呈現在作品中。那些被遺留下的居住痕跡，來不及搬走的陳舊家具，在田字型的框架裡，彷彿小時候玩家家酒的模型擺設，喚醒了我們的童年中的集體回憶；而田字型的外在世界，顯現了城市不斷變遷的風貌，仍舊在建構與解構之中持續交疊更替。 在我們的成長過程裡，一定都曾在有意無意間看過這樣的城市斷面，卻鮮少有人能確切陳述它的所在位置，也許再過幾年後，隨著都市更新而消失改建，或是人口外移，城市沒落而逐漸失修崩壞。就像是在人們記憶裡，經久後的模糊混沌而忘卻消失，努力回想卻沒有答案的城市印象。  （文 / 楊欽盛）